Heteronomia do boi-bumbá de Parintins: mecanismos de controle do folguedo de rua ao espetáculo / Heteronomy of the boi-bumbá of Parintins: control mechanisms since street's "folguedo" to the show

A rivalidade entre os Bois-Bumbás Caprichoso e Garantido está presente desde sua gênese, porém passou e passa por transformações ao longo de sua história de práticas e relações. Este texto tem como objetivo apontar as transformações pelas quais o boi-bumbá passou de um folguedo de rua ao espetáculo expresso no Festival Folclórico de Parintins. Para isso, foi realizada uma pesquisa bibliográfica e exploratória de modo a registrar a origem e os duelos dos Bois-Bumbás Caprichoso e Garantido enquanto um folguedo de rua, e sua evolução para a diplomacia e, consequentemente, para o lazer. Neste percurso de mudanças, fica evidente a relação dicotômica e antitética entre autonomia e heteronomia que está presente na luta entre rupturas e permanências culturais para atrair, ano após ano, milhares de pessoas para a Ilha Tupinambarana em busca de emoções prazerosas.

The rivalry between the Bumbás Caprichoso and Garantido has been present since its genesis, but has passed and undergoes transformations throughout its history of practices and relationships. This text aims to point out the transformations by which the bumbás went from a street's "folguedo" to the show expressed in the Parintins Folk Festival. For this, a bibliographical and exploratory research was carried out in order to record the origin and duels of the Bois-Bumbás Caprichoso and Garantido as a street's "folguedo" and its evolution to diplomacy and consequently to leisure. In this course of change, it is evident the dichotomous and antithetical relationship between autonomy and heteronomy present in the struggle between ruptures and cultural permanence to attract, year after year, thousands of people to Tupinambarana Island in search of pleasurable emotions.

Com os pés na África corpo, arte e lazer em um terreiro de Candomblé / Keeping our feet on the Africa: body, artand leisure in Candomblé territory

Este estudo versa sobre o processo de imersão em um terreiro de candomblé localizado na Região Metropolitana de Belo Horizonte. O terreiro é percebido e abordado como contexto de experiências culturais, capaz de entrelaçar distintos modos de vida, percepções, relações intersubjetivas, saberes e práticas sociais. Nessa abordagem, que focaliza os sujeitos em suas interações cotidianas, foram acolhidas contribuições provenientes especialmente dos campos da antropologia, da arte, da educação e dos estudos do lazer. Trata-se, portanto, de um olhar etnográfico atento às manifestações culturais de matriz africana no Brasil, buscando e propondo possibilidades outras de aproximação, envolvimento e de compreensão em relação às suas configurações atuais e suas implicações no panorama das relações étnico-raciais no país.

The current study deals with the process of immersion in an "candomblé community" located in the metropolitan region of Belo Horizonte (Minas Gerais ­Brazil), approached as a context of cultural experiences capable to intertwining different ways of life, perceptions, intersubjective relations, knowledge and specific social practices. In this approach, which focuses on the subjects and their daily interactions, contributions were received especially from the universes of anthropology, art, education and leisure studies. This work is, therefore, an ethnographic proposition that intends to broaden the debate about certain cultural manifestation of African origins in Brazil, even proposing other possibilities of approximation and understanding related to its current configurations and implications in the panorama of ethnic-racial relations in the country.

O toque dos sinos de São João Del-Rei: uma análise das manifestações culturais / The ringing of the bells of São João Del-Rei: an analysis of cultural manifestations

O presente estudo propôs investigar as manifestações culturais emergidas a partir do Toque dos Sinos da cidade de São João Del-Rei. Dessa forma, a pesquisa aqui compreendida objetivou entender como se dá o ofício de sineiro em relação às festividades, descrever o ofício de sineiro e compreender a dinâmica de experiências constituídas pelo toque cotidiano dos sinos são-joanenses. A metodologia fundamentou-se na abordagem qualitativa, na pesquisa bibliográfica e realização de entrevistas e pesquisa de campo. O roteiro de entrevista semiestruturado contou com a participação de 6 sineiros, sendo 5 tocadores de sino e 1 fundidor de sino. Os dados coletados foram analisados, apresentando como resultados que as manifestações culturais que emergem do toque dos sinos se desembocam em festiva religiosa, função comunicativa e o ofício do sineiro. A festiva religiosa é exemplificada por meio do combate dos sinos, por ser um momento festivo mais esperado pelos sineiros, no qual possibilita encontros, aprendizado, partilha e troca de experiências. Na função comunicativa os depoentes alegam que os sinos são um meio de transmissão na cidade, anunciando as horas, as festividades religiosas e notícias pertinentes para a comunidade além de convidar a população para as celebrações. No ofício de sineiro os entrevistados afirmam ser uma prática iniciada na infância e a aprendizagem se dá por meio da observação e exercício constante. É um ofício no qual o sineiro mantém uma relação de identidade, de afeto e devoção pelos sinos e os toques, além de estabelecer uma conexão lúdica e corporal com o objeto sino. O toque dos sinos traz sentido e significado para a vida dos sineiros, levando-os a um processo de ressignificação humana na própria história, cultura e na experiência vivida.

The present study proposes to investigate emerging cultural manifestations from the ringing of the bells in the city of São João Del-Rei. In this way, a research understood here aims to understand how the bell worker occurs in relation to activities, describe the meaning the bell worker and understand the skills of experiences constituted by the usual ringing of São João bells. The methodology was based on a qualitative approach, bibliographic research and interviews and field research. The semi-structured interview script included the participation of 6 bell players, 5 bell players and 1 bell founder. The collected data were analyzed, showing how the results of the cultural manifestations that emerge from the ringing of the bells are transmitted in the religious feast, in the communicative functions and in the bell worker. A religious festival is exemplified through the fight against bells, for a festive moment more expected by the bell players with the possibility of meetings, learning, sharing and exchange of experiences. In the function of communication, those who are a means of transmission in the city, announce as hours, as religious festivities and news relevant to a community in addition to inviting a population for celebrations. The interviewees claim to be a practice initiated in childhood and in learning occurs through constant observation and exercise. It is a craft in which the bell-keeper maintains a relationship of identity, affection and devotion for bells and ringtones, in addition to defining a playful and bodily connection with the bell object. The ringing of the bells brings meaning to the lives of the workers, leading them to a process of human resignification in their own history, culture and lived experience.

A rede de dormir no comércio eletrônico: mediações do mercado na experiência do ócio e da cultura material / The hammock in e-commerce: market mediations on the leisure and material culture experience

Este artigo apresenta uma aproximação ao ócio a partir da cultura material, explorando a mediação feita pelo mercado como mecanismo de circulação e tradução da cultura. Em particular, o texto trata das relações contemporâneas entre o ócio e a rede de dormir a partir da análise das estratégias de empresas de comercio eletrônico internacional, de seus ambientes virtuais e das redes ofertadas. Por meio do conteúdo multimídia e dos comentários de outros usuários, cria-se uma experiência virtual da rede de dormir física, a qual é apresentada como um bem cultural sofisticado. As promessas de descanso e prazer veiculadas nos sites dependem, para se tornar concretas, de relações localizadas entre o usuário e o móvel. Os processos de circulação da rede retratam a plasticidade material e simbólica deste móvel, assim como a capacidade humana, e por extensão da indústria e do mercado global, para ressignificar os signos sociais.

This article presents an approach to leisure from material culture, exploring the mediation done by the market as a mechanism of circulation and translation of culture. In particular, this study deals with the contemporary relations between leisure and the hammock from the analysis of companies' international ecommerce strategies, their online environments and the hammocks offered. Multimedia content and comments from other users provide a virtual experience of the physical hammock, which is presented as a sophisticated cultural good. The promises of rest and pleasure presented on the sites depend, to become concrete, on the localized relationship between the user and the hammock. The circulation process of the hammock portrays the material and symbolic plasticity of this furniture, as well as humanly capable, and by extension of industry and the global market, to redefine social signs.

Lazer e experiência cultural: territorialidade e alteridade do povo Akwe-Xerente / Leisure and cultural experience: territoriality and otherness of the Akwe-Xerente people

Este trabalho é um recorte da tese de doutorado intitulada Cultura e Lazer na vida cotidiana do povo Akwe-Xerente. Este texto busca uma discussão entre lazer e experiência cultural, aproximando do modo de vida e de constituição da territorialidade e alteridade Akwe-Xerente. Uma aproximação com a antropologia permitiu que a metodologia fosse construída a partir do diálogo entre a pesquisa bibliográfica e de campo; em uma perspectiva etnográfica foi desenvolvida a observação participante e realizadas entrevistas. Através do "olhar de perto e de dentro" buscamos a compreensão do que os indígenas vivenciam que se aproxima das perspectivas de lazer lançadas até o momento. Assim, o objetivo é apresentar as práticas culturais de lazer do povo Akwe-Xerente, mais especificamente o Dasipê e a utilização das tecnologias, trazendo para a discussão questões que permeiam a alteridade e territorialidade deste povo. Estas práticas culturais de lazer fazem parte da vida cotidiana e participam da força geradora que define essa cultura. A tessitura deste habitar é composta por fios da tradição e outros fios da modernidade, revelando o processo híbrido da experiência cultural.

This project work is a cut of the doctoral thesis entitled Culture and Leisure in the daily life of the Akwe-Xerente people. This text seeks a discussion between leisure and cultural experience, approaching the way of life and the constitution of territoriality and distinctiveness from Akwe-Xerente.Through an approach with anthropology, the methodology was constructed from the dialogue between bliographical and field research, from an ethnographic perspective. The present study constitutes a dialogue of the understanding of leisure as dimension of culture and complex social practice, based on the analysis of the daily life of the Akwe-Xerente people, by means of what is revealed as alterity and territoriality of this people. Through the "close and inward look" we seek to understand what indigenous people experience that approaches the perspectives of leisure that have been released so far,considering the way of life of this people, describing the relationships that are established with time, work, nature, traditional knowledge,the knowledge of the surrounding society and how all these elements bring perspectives of dialogue with the field of study of leisure.

O boi, a dança e as crianças: festa, folguedo e brincadeira em experiências de infâncias na cidade de Manaus / The boi, the dance and the children: party, revelry and play in childhood experiences in the city of Manaus

Apresentamos neste artigo um olhar sobre a centralidade das crianças na festa e na brincadeira do boi de Garrote na cidade de Manaus. Atentos a possibilidade de relacionamos sentidos do lazer às ricas relações da experiência cultural, propomos uma aproximação de uma das manifestações do boi-bumbá, que guarda vários universos de práticas de acordo com sua região. Em um universo em que, para muitos moradores da cidade, era visto como algo que não mais existia, buscamos revelar como este folguedo é uma prática viva e atuante, que revela modos de interação social entre crianças e suas vizinhanças. Ao problematizarmos sua manifestação como tempo-espaço observamos diversos modos de organização que escapam aos sentidos modernos do espetáculo e da vida fragmentada e individualizada. Ao estabelecer relações entre a dança, a criança, a educação e a cultura, buscamos caminhos de aproximação do lazer com o campo antropológico, enfatizando na cultura popular uma maneira singular de brincar o boi e uma prática criada para e pelas crianças.

We present in this article a look at the centrality of the children in the party and in the game of the bull of Garrote in the city of Manaus. Mindful of the possibility of relating senses of leisure to the rich relations of cultural experience, we propose an approximation of one of the manifestations of the Boi-bumbá, which holds several universes of practices according to its region. In a universe where, for many residents of the city, it was seen as something that no longer existed, we sought to reveal how this revelry is a lively and active practice that reveals ways of social interaction between children and their neighborhoods. In problematizing its manifestation as time-space we observe several modes of organization that escape the modern senses of the spectacle and the fragmented and individualized life. In establishing relationships between dance, children, education and culture, we seek ways of approaching leisure with the anthropological field, emphasizing in popular culture a unique way of playing the bull and a practice created for and by children.

Festa e ritual na irmandade folia de reis São Francisco de Assis: tecitura e tessituras de pessoas, instrumentos e sonoridades nas ruas de Carmo de Cajuru/MG ­ a experiência do lazer como processos identitários / Festivity and rituals in folia de reis São Francisco de Assis: mesh and tessituras of people, instruments and sounds in the city of Carmo do Cajuru / MG ­ experience of leisure as identity process

O artigo descreve a Folia de Reis São Francisco de Assis em Carmo do Cajuru-MG, como uma prática social repleta de histórias de envolvimentos e experiências. Focamos a festa e o ritual integrados em um sistema sociocosmológico, organizado por uma coletividade heterogênea, cuja participação expressa sua materialidade nos cantos, nas danças, nas rezas, nos ritos e nos mitos. Enfatizamos o ritual da festa destacando a centralidade e a importância dos instrumentos musicais, pautando um diálogo entre os campos do Lazer, da Música e da Antropologia. Associamos o Lazer aos processos éticos e estéticos, à arte e ao corpo, ao ritual e ao festivo na partilha e produção cotidiana de nossas experiências sociais.

The article describes the Folia de Reis São Francisco de Assis in the city of Carmo do Cajuru, MG, as a social practice full of histories and experiences. We focus on the festivity and ritual, integrating them into a ritual system organized by a heterogeneous community, whose participation expresses its materiality through songs, dances, prayers, rites and myths. We emphasize the ritual by highlighting the centrality and importance of musical instruments, guiding a dialogue between the fields of Leisure, Music and Anthropology. We associate leisure to ethical and aesthetic processes, to art and body, to rituals and festivity through sharing daily production of our social experiences.

O tornar-se Arturo revelado na festa de Nossa Senhora do Rosário: saberes e práticas compartilhados nos entrelaçamentos cotidianos / Becoming an Arturo revealed in the "Festival of Our Lady of the Rosary": knowledges and practices shared in everyday relationships / El volverse "Arturo" revelado en la "Fiesta de Nuestra Señora del Rosario": saberes y practicas compartidas en las relaciones cotidianas

Resumo: Apresentamos neste artigo aspectos do cotidiano da Comunidade dos Arturos que se revelaram em experiências culturais. Para tanto, realizamos um estudo etnográfico entre 2011 e 2012, buscando mergulhar em sua prática festiva. Optamos pela observação participante, utilizando o recurso do caderno de campo e de entrevistas informais e semiestruturadas. As respostas encontradas ganharam centralidade e visibilidade não apenas em sujeitos tomados de forma isolada, nem em uma estrutura estática de signos determinantes da organização da vida social, nosso foco analítico voltou-se para a Festa de Nossa Senhora do Rosário. O tornar-se Arturo revelou-se como constituinte de uma aprendizagem na prática, influenciada sistematicamente por ações cotidianas nas quais fazer/aprender envolve relações de poder, acordos, negociações e conflitos inerentes à vida social. Este estudo contribuiu para que ampliássemos o foco de compreensão da escola, movendo-nos em direção a contextos de relações nos quais se revelam diferentes modos de organização da vida social. (AU)

Abstract: This article presents aspects of everyday life in the Arturos' Community, which have been revealed in cultural experiences. Between 2011 and 2012, we conducted an ethnographic study in order to delve in their festive practices. We chose participant observation using field books as well as informal and semi-structured interviews. The responses gained significance and visibility not only in individual subjects or in a static structure of determinant signs of social life organization. Rather, our analytical focus was on the "Festival of Our Lady of the Rosary". Becoming an Arturo turned out to be part of practical learning systematically influenced by daily actions in which doing/ learning involve power relationships, agreements, negotiations and conflicts inherent to social life. This study helped us to expand our focus of understanding about school, displacing us towards relationship contexts that reveal different kinds of social life organization. (AU)

Resumen: En este artículo presentamos aspectos de la vida cotidiana de la Comunidad de los Arturos que han sido reveladas en experiencias culturales. Para ello, realizamos un estudio etnográfico entre 2011 y 2012, con el propósito de explorar sus prácticas festivas. Escogimos la observación participativa, utilizando el recurso del cuaderno de campo y entrevistas informales y semiestructuradas. Las respuestas recogidas ganaron centralidad y visibilidad no sólo en sujetos tomados de manera aislada o en una estructura estática de signos determinantes de la organización de la vida social. Nuestro foco de análisis se centró en la "Fiesta de Nuestra Señora del Rosario". El volverse Arturo se reveló como constituyente de un aprendizaje en la práctica, influenciado sistemáticamente por acciones cotidianas en las cuales hacer/aprender implican relaciones de poder, acuerdos, negociaciones y conflictos inherentes a la vida social. Este estudio contribuyó a expandir el foco de comprensión de la escuela, llevándonos hacia contextos de relaciones en los que se revelan diferentes modos de organización de la vida social. (AU)

Lazer e alteridade em outros modos de viver: aproximações com a antropologia / Leisure and alterity in ?others? living modes: anthropological approaches

No contexto da Pós-Graduação, temos nos colocado o desafio de problematizar o Lazer para além dos espaços urbanos, ao encontro de outros modos de viver. Ao nos aproximar de contextos como os de Povos Indígenas e Comunidades Quilombolas, temos sido desafiados a interpelar o Lazer entrelaçando-o a práticas sociais. Sendo assim, propomos analisar as experiências de Lazer de uma forma relacional, imbricadas em realidades vividas, encarnadas, de forma cotidiana e histórica. Os contextos e experiências culturais apresentados têm como intenção apontar, nos estudos do Lazer, a necessidade de focarmos outras referências, contextos e indagações de pesquisas para que dessa forma possamos ampliar o olhar sobre as pessoas e suas práticas sociais.

In the context of Graduate Studies, we have been challenged to question the leisure far beyond the urban areas, to meet other ways of living. As soon as we approach contexts as those of native people and of some communities described as ?Quilombolas?, we have been challenged to question the conception of Leisure by intertwining it to social practices. In this sense, we propose to analyze the Leisure experiences in a relational form, overlapping it in lived realities, incarnated in daily life and within a historical perspective. Contexts and cultural experiences presented in this paper are intended to point out, in the Leisure studies, the need for focusing other references, context and research questions so that we can broaden perspectives about people and their social practices.

O samba no contexto do Candomblé: festa, mito e sacralidade como experiências de lazer / The samba in the Candomblé context: feast, mith and sacredness as leisure experience

O presente artigo aborda o samba produzido no candomblé. Apresentamos uma descrição de um contexto de prática do samba a partir de uma incursão em uma casa de candomblé de Angola na região metropolitana de Belo Horizonte. Propomos apresentar reflexões relacionando-o a elementos como a festa, o mito e a sacralidade. Considerando que no contexto dos terreiros há práticas de sentido e de produção cotidiana, indagamos possibilidades para ancorar o entendimento das experiências de lazer, ultrapassando argumentos que situam esta noção em uma lógica de modernidade eurocêntrica. Enfatizamos o samba como experiência cultural, na qual se produzem sentidos marcados por uma história e tradição afro-brasileira.

This article addresses the samba produced in Candomblé. It is a description of a samba practice context from an incursion into a Candomblé house in the metropolitan region of Belo Horizonte. We propose considerations relating it to elements such as the feast, the myth and the sacredness. Whereas in the context of the terreiros there are practices of sense and of everyday production, we investigated possibilities to anchor the understanding of leisure experiences, overcoming arguments that situate this notion within an Eurocentric modernity logic. We emphasize the samba as cultural experience in which senses characterized by the african-Brazilian history and tradition are produced.

Técnica, corpo e arte: aproximações entre antropologia e motricidade / Technical, body and art: approaches between anthropology and human movement

A partir de questões geradas por pesquisa etnográfica em andamento acerca das relações entre pessoas, artefatos e movimentos envolvidos na prática do grupo Cia Suspensa, busca-se explorar um arcabouço conceitual apropriado para tratar do tema. Em particular, empreende-se uma apreciação teórico-metodológica que associa a antropologia e o movimento humano. As principais vias acionadas estão em torno de algumas noções de técnica, corpo e arte, expressas particularmente nas proposições de Tim Ingold. Também é empreendida uma aproximação a estudos sobre arte e movimento. Por fim, pontuamos algumas das linhas gerais que tais reflexões sugerem para a pesquisa em curso.

From issues generated by ethnographic research project about the relationship between people, artefacts and movements involved in practices from group Cia Suspensa, search for explore a conceptual framework appropriate to thematize the issue. In particular, undertook a theoretical-methodological assessment that combines anthropology and human moviment. The main routes are driven around some notions of technique and body art, particularly in the propositions expressed by Tim Ingold. Is also undertaken an approach to studies of art and movement. Finally, we point to guidelines that suggest such reflections for ongoing research.

Lazer, envelhecimento e participação social / Leisure, growing old and social participation

Proponho uma reflexão sobre a temática do Lazer buscando uma discussão que entrelace as noções de velhice, de envelhecimento e de participação social. O sentido de social anunciado se alinha à concepção proposta pelo antropólogo inglês Tim Ingold (2011, p.44), em que a vida social não está cindida em um plano separado da natureza, mas constituída como uma textura em que se revelam contextos, práticas e relações. A noção de envelhecimento é anunciada como uma condição de estar vivo. O Lazer, mais que um conceito ou objeto, é tomado como um processo, como uma maneira de viver, enfatizando a arte, o corpo, a co-responsabilidade e sensibilidade com a vida e com o mundo na centralidade das relações. Anuncio uma reflexão sobre as práticas de Lazer estabelecendo relações com os diferentes tempos da vida, em especial, compreendendo a jornada de vida reconhecida como percurso de desenvolvimento, de sabedoria, de constituição de habilidades de viver.

I propose a reflection on the theme of leisure seeking a discussion that interlace the notions of old age, growing old and social participation. The sense of social advertised aligns the design proposed by British anthropologist Tim Ingold (2011, p.44), in which social life is not split into a separate plan of nature, but formed as a texture in which they reveal contexts, practices and relationships. The notion of aging is advertised as a condition of being alive. The Leisure more than a concept or object is taken as a process, as a wayfaring, emphasizing the art, the body, co-responsibility and sensitivity to the life and the centrality of relationships in the world. Announce a reflection on the practices of Leisure establishing relations with the different times of life, in particular, understanding the journey of life recognized as a development path of wisdom, the formation of life skills.

Experiência, performance e práticas de aprendizagem: temas para pensar o lazer de forma não fragmentada / Experience, performance and practices of learning: issues to think about the leisure of a non-fragmented

Apresenta discussão que parte de três campos de estudos nos quais os autores realizam pesquisas: Lazer, Educação e Antropologia. A partir de uma perspectiva antropológica Pós-Social apresenta reflexão sobre o conceito de cultura e sua importância para compreensão do fenômeno do Lazer. Enfoca três eixos conceituais principais que constituem um campo teórico no qual seja possível dialogar para pensar o Lazer de forma não fragmentada: os conceitos de experiência, performance e prática, a partir das concepções dos seguintes autores: Victor Turner, Richard Schechner, Walter Benjamin, Tim Ingold e Jean Lave. Entendemos significativo e oportuno acompanhar o ?desvio do olhar? proposto na antropologia de Victor Turner, ao buscar renovar as abordagens sobre o lazer.

Presents discussion that part of three camps of studies in which the authors performed studies: Leisure, Education and Anthropology. From a perspective Post-Social anthropological presents reflection on the concept of culture and its importance for understanding the phenomenon of Leisure. It focuses on three main conceptual which constitute a theoretical in which we can talk to think the Leisure not piecemeal: experience, performance and practice, from the conceptions of following authors: Victor Turner, Richard Schechner, Walter Benjamin, Tim Ingold and Jean Lave. We believe significant and timely follow the ?gaze deviation? proposed in the anthropology of Victor Turner, to renew the search for approaches to leisure.

Da apropriação de uma história à possibilidade de sua ressignificação: um diálogo com professoras de creches comunitárias em Belo Horizonte / From the appropriation of history towards its ressignification: a dialogue with teachers of community childcare centers in Belo Horizonte

O texto apresenta a história da Educação Infantil narrada por professoras de instituições conveniadas à Prefeitura Municipal de Belo Horizonte. Aborda a constituição do espaço e das relações institucionais: sonhos e conquistas, papéis sociais, participação na história da Educação Infantil, conquista do lugar de professora, experiências de infância, de formação e de inserção cultural, formas de apropriação e reconhecimento de saberes, entre outros temas. Focaliza os lugares sociais nos quais os sujeitos participam e se apropriam de uma história de construção da Educação Infantil no município. São falas, ações, relações, conceitos e preconceitosque, dia-a-dia, se alimentam, se desconstróem e, também, podem ser reinterpretados e reconstruídos

The paper presents a history of the Early Childhood Education, narrated by teachers in educational institutions, which are subsidized by the City Council in Belo Horizonte, Brazil. The paper approaches the participation of the teachers in the construction ofsuch history: their institutional roles, their interpersonal relations within educational institutions, their challenges and projects, the ways in which their knowledge has been recognized and/or expanded, their own experiences of childhood, and so forth

Da apropriação de uma história à possibilidade de sua ressignificação: um diálogo com professoras de creches comunitárias em Belo Horizonte / From the appropiation of history towards its ressignification a dialogue with teachers of community childcare centers in belo Horizonte

O texto apresenta a história da Educação Infantil narrada por professoras de instituições conveniadas à Prefeitura Municipal de Belo Horizonte. Aborda aconstituição do espaço e das relações institucionais: sonhos e conquistas, papéissociais, participação na história da Educação Infantil, conquista do lugar de professora, experiências de infância, de formação e de inserção cultural, formas de apropriação e reconhecimento de saberes, entre outros temas. Focaliza os lugares sociais nos quais os sujeitos participam e se apropriam de uma história de construção da Educação Infantil no município. São falas, ações, relações, conceitos e preconceitos que, dia-a-dia, se alimentam, se desconstróem e, também, podem ser reinterpretados e reconstruídos(AU)

The paper presents a history of the Early Childhood Education, narrated by teachers ineducational institutions, which are subsidized by the City Council in Belo Horizonte,Brazil. The paper approaches the participation of the teachers in the construction ofsuch history: their institutional roles, their interpersonal relations within educationalinstitutions, their challenges and projects, the ways in which their knowledge has beenrecognized and/or expanded, their own experiences of childhood, and so forth(AU)